我历来认为，文史互补（K12教育的话，可以理解成语文教育和历史教育可以互相对应。比如语文课本的课文作者，不少都能在历史上的文学史部分找到介绍。而一些语文典故，也都来自历史）。比如，成语人尽可夫的背后，其实就存在一个历史典故。
这个典故，来自春秋。
这个成语故事的背后，还包含一个用人失察的故事。
信息密度其实中国历史很多时期的真实长度，和后世读者的体验长度，存在很大的差别——比如有的时期，如果历史事件比较多，信息密度比较大，那么，这往往要比历史上的一些太平岁月，似乎显得漫长——比如对于多数人来说，可能汉末三国不足百年的历史，要比中晚唐一百五十年的历史漫长——因为多数人对汉末三国的很多故事耳熟能详，但是对中晚唐知道的却不多了。
对文学/语文教育爱好者来说（其实我打算把本平台也假设一些关于语文/历史教育研究的平台，但不确定是否有流量），春秋时代绝对是一个让人感到留恋的时代，因为好多成语，其实都是这个时代产生的。
展开剩余69%总之，从文学/语文教育角度来说，春秋时代的信息密度很大。
人尽可夫这个成语，就来自这个时代。
2、成语的来历说起春秋时期的郑国，很多人可能觉得这是一个小国。但其实在春秋初期，郑国实力不弱。甚至郑庄公担任国君期间，周天子还一度被郑兵使用弓箭射伤。
郑庄公虽然没被后世视为霸主（毕竟霸主这个概念还是齐桓公以后才有，而那时候，齐还没有到齐桓公时代），但还是被视为小霸，足见其历史地位。
不过，郑庄公去世后，郑国出现了一系列的内乱：继承郑庄公国君地位的是郑昭公。
只是当时，郑的权力掌握在权臣祭仲手里。祭仲更愿意支持郑庄公的另一个儿子做国君。而昭公因为顶不住压力，选择出逃。祭仲于是拥立庄公的另一个儿子做国君，这便是郑厉公。
不过，郑厉公做了国君，依旧是祭仲的傀儡。郑厉公和郑昭公不同，他希望能够夺权回来。
于是郑厉公联系祭仲的女婿——雍纠。雍纠其实对自己的岳父太强势也不满，因此这成了郑厉公选择拉拢的原因。
郑厉公表示，自己想除掉祭仲，重用雍纠。而雍纠也一口答应下来。
不过，说到这我想说，这郑昭公也好，厉公也罢，都不如其父亲庄公——最起码庄公不至于在细节上翻车，更具备识人之明。
郑厉公看出了雍纠对自己岳父不满这一点，却忽略了，雍纠是一个办不成事情的人——很多人创业失败，其实就在于用人失察。
雍纠觉得自己被国君器重，于是回家兴奋，还把这件事给自己的妻子说了。
雍姬（祭仲的女儿）听说雍纠计划谋害自己的父亲以后，于是偷摸和自己的母亲商量：丈夫和父亲，谁重要？
其实此时雍姬拿不定主意。
而雍姬的母亲表示：这爹只能有一个，至于丈夫，“人尽可夫”。当然，爹比丈夫重要啊。
就这样，人尽可夫这个成语诞生了。
3、结局雍姬选择把事情告诉了父亲。祭仲知道这个情报以后，通过一番操作，粉碎了郑厉公的图谋，还诛杀了雍纠。
计划崩盘以后，郑厉公出逃，并且也懊悔自己用人失察。
其实“人尽可夫”成语故事的背后，更可以解读为一个用人失察的故事。
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